《长安三万里》火了！诗人们眼里的广东是这样的
前段时间
电影《长安三万里》热映
(相关资料图)
片中出现了许多脍炙人口的千古名句
很多人看完表示：
中国人的DNA动了！
这部电影展现了大唐盛世
大部分场景集中在长安城
但其实
影片中出场的许多诗人
以及我们耳熟能详的其他大诗人
也曾经为广东留下诗篇
我们沿着诗人们的足迹出发
去探索唐朝诗人眼中的广东
《长安三万里》中
李白表示
自己想要寻求仙道
在历史上，李白虽然未曾亲身到过广东，但一度沉迷于“找仙人、采仙草、炼仙丹”的他，是广东一座“仙山”的小粉丝，那就是号称岭南第一山、中国道教修炼的十大名山之一的罗浮山。
罗浮山飞云顶
李白与好友王昌龄一同送别族弟，在诗中将罗浮山作为心中理想的归隐之地：
余欲罗浮隐，独怀明主恩。
（李白《同王昌龄送族弟襄归桂阳》）
表明自己想去罗浮山隐居，可是由于明主的恩情尚未回报，所以一时间也走不了。
朋友岑伦去罗浮山玩了，他写诗寄托思念，不忘遥想罗浮月色：
婵娟罗浮月，摇艳桂水云。
美人竟独往，而我安能群。
（李白《禅房怀友人岑伦》）
若是让他顺利去了罗浮，或许便会如鱼归海，再不回还：
心爱名山游，身随名山远；
罗浮麻姑台，此去或未返。
（李白《金陵江上遇蓬池隐者》）
罗浮山到底有什么魅力
令“谪仙人”如此念念不忘？
位于惠州东江之滨的罗浮山，拥有大小山峰432个，最高峰飞云顶海拔1296米，山高多雾，奇峰俊秀，云海苍茫，有“登山若浮海”之说，曾令无数文人墨客折腰。
在罗浮山上远眺
得天独厚的地形、气候，使得罗浮山拥有了草药生长的绝佳条件，有“天然中草药库”之称。东晋著名炼丹家、医药学家葛洪就曾在此修道炼丹，采药济世。山中更有道教称许的天下第七洞天、第三十四福地朱明洞，向为骚人墨客、高官名士所向往和览胜之地。或许，这些就是令李白身不能至而心向往之的关键。
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感受罗浮山厚重的人文底蕴
大概
只有戴着名山“滤镜”的李白
会念着到岭南一观
唐代的广东
在中原眼中仍是未开化之地
在《长安三万里》中和李白一起饮酒作乐的岑参，曾送人到南海（今广州）上任，写诗想象城中来往的人群中混杂着传说中的鲛人：
楼台重蜃气，邑里杂鲛人。
但是岭南在岑参眼里也未必全是坏处，广州花城之名或许在唐代已初露锋芒：
海暗三山雨，花明五岭春。
广州的木棉花
岑参还殷殷叮嘱：
此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
——虽然岭南僻远，但多产宝玉，为官者还需慎守节操。
中国五大名石之一的广绿玉所制玉雕
不择南州尉，高堂有老亲。
楼台重蜃气，邑里杂鲛人。
海暗三山雨，花明五岭春。
此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
——岑参《送杨瑗尉南海》
无独有偶，《长安三万里》中李白的另一位好友孟浩然也曾对广东的生活条件充满了忧虑，他的好朋友王昌龄曾短暂被贬岭南，他写诗道：
土毛无缟纻，乡味有槎头。
意思是，广东物产不丰，风俗特异，恐怕王昌龄要穿不上丝麻的好衣服。
孟浩然不会知道的是，后来的广东，经历了怎样一番翻天覆地的发展变迁：传统技艺有明永乐年间已远销海外的佛山香云纱，现代工业有号称“世界毛织看大朗”的东莞大朗毛织，若要“锦”上添“花”，还有早在唐代就已有记载、于明清跻身我国四大名绣的粤绣。
如果好友是今日来岭南
想必孟浩然就不会有如此担忧了
粤绣绣品
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有槎头。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。
意气今何在，相思望斗牛。
——孟浩然《送王昌龄之岭南》
电影中没提到
但那个时期
还有一位广东人正在长安
他是让唐玄宗念念不忘的大唐名相
更是写出了
“海上生明月，天涯共此时”的大诗人
——韶关人张九龄
曲江人民公园前的张九龄像
功标庾岭胜，诗起盛唐雄
说张九龄
就不能不提他与梅关古道的故事
张九龄回乡时见连通岭南和中原的古道崎岖难行，怅惜百姓出行艰难，奏请开凿大庾岭路。施工时，他亲自到现场踏勘，缘蹬道，拔灌丛，不辞劳苦。
此后千余年，南北货物经此流通，梅关古道成为连接中原与岭南、长江与珠江、海上与陆上丝绸之路的要道，极大地促进了岭南政治、经济、文化的发展。
南粤雄关
张九龄与电影中出现的贺知章、王昌龄等诸多诗人有过交集，对王维更是提携有加，王维也曾写过《献始兴公》，赞其“所不卖公器，动为苍生谋。”另有其弟张九皋，在睢阳郡太守任上时曾推荐高适参加有道科试。
鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。
常怀稻粱惠，岂惮江山永。
小大每相从，羽毛当自整。
双凫侣晨泛，独鹤参宵警。
为我更南飞，因书至梅岭。
——张九龄
《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》
在电影主场的那个盛唐时代
诗人们送朋友远去岭南
语中常常充满了对朋友
在穷乡僻壤之地际遇的担忧
这就不得不提到
到了中唐时
另外两位谪岭南的大诗人
他们在当地
兴文重教，惠泽百姓
为广东留下了宝贵的文化财产
唐宋八大家之首
被誉为“百代文宗”的韩愈
因直言敢谏，触怒皇帝
曾两谪岭南
第一次
韩愈被贬为阳山县令
初到岭南的韩愈甚至无法与一口“鸟语”的当地人交流，只能靠在地上写画：
小吏十余家，皆鸟言夷面。
始至，言语不通，画地为字。
（韩愈《送区册序》）
韩愈在阳山关心民瘼，移风易俗，兴教办学，阳山自韩愈始风华渐开，人文蔚起。阳山人感念韩愈，把县城北郊的北山改为贤令山，在韩愈曾经读书和垂钓的地方建起了韩文公读书台和韩文公钓鱼台，以作纪念。
纪念韩愈的清远阳山贤令山
清远山水殊绝，北江三峡两岸号称“百里画廊”，韩愈来到这里时，即使满怀迁谪苦闷，也不禁为这山水美景所倾倒：
南方二月半，春物亦已少。
维舟山水间，晨坐听百鸟。
（韩愈《同冠峡》）
清远北江
第二次
韩愈被贬潮州任潮州刺史
广东当时地多瘴疠，韩愈较之贬阳山时更年老多病，路上他满怀悲观，认为自己时日无多：
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
韩山韩文公祠
但到了潮州后，韩愈依然兢兢业业地体察民情、举荐良士、兴学育才、修堤排涝、释放奴隶，写下了《祭鳄鱼文》《祭止雨文》《潮州请置乡校牒》等一系列忧生民之所忧的文章，更索性拿出自己的刺史俸禄补助学生伙食：
刺史出己俸百千，以为举本，
收其赢馀，以给学生厨馔。
（韩愈《潮州请置乡校牒》）
韩山师范学院
不虚南谪八千里，
赢得江山都姓韩。
潮州没有一条韩愈诗中的“瘴江”，但他来过后，有了人们为他而易名的韩江、韩山，乃至韩文公祠、景韩亭、韩山书院等诸多胜迹。
韩江
韩愈走后不久
他的朋友
另一位语文课本的常客
也来到了今天的清远
他就是号为“诗豪”的刘禹锡
刘禹锡像
写出过“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，性情豁达超然，被贬为连州刺史后，也并不囿于失志的愁闷。
在连州的四年多里，他不但认真治理政事，而且主动接触民间，察访山川地形、气候民俗，甚至还汇编了一本医方。
他与农民交朋友，了解农桑之事，记录下了连州城下的田间农事：
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
（刘禹锡《插田歌》）
如诗如画的清远山水同样征服了他：
剡中若问连州事，唯有千山画不如。
（刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》）
腊祭之日，连州瑶民围猎西山，场面壮观盛大，刘禹锡也饶有兴致地跟随上山，一看究竟：
海天杀气薄，蛮军部伍嚣。
林红叶尽变，原黑草如烧。
（刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》）
连山的国家级非物质文化遗产——
瑶族长鼓舞
乾隆《连州志》载：
“自是连之文物媲美中州，
则禹锡振起之力居多。”
自唐至宋数百年间，连州文风大盛，登进士第者数量位居广东各州前列，有“科举甲通省”之誉，未尝不是诗豪遗泽之力。
连山
这个夏天
无数观众因一首首熟悉的唐诗
重燃对诗词的热情
诗歌并非遥不可及
或许你的身边
也有诗人的故事
来源 | 方志广东、广东科普
编辑 | 蔡泽纯
校对 | 胡柔群
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